【前回の記事を読む】冷たい川に入りずぶ濡れの皇太子に、布を差し出した皇女。その瞬間、2人の手が触れて顔が真っ赤に…「そうなのね……。あの、私たち、お見舞いに来たの。お父様の具合はいかが？」「うん……」稚鷦鷯は言い淀んだ。それを見て、日爪も問いかけた。「前のお見舞いから間があいてしまい、気にしていたのです。本日、我らはお顔を拝見することは叶うでしょうか」「もちろんだ」稚鷦鷯は微笑んだ。「父上は特に…
日本書紀の記事一覧
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小説『紅の記憶 武烈と呼ばれた天皇』【第6回】
「父上とはほとんど会わない。母上も悲しそうな顔をする」後に天皇となる幼い皇子が宮中で抱えた孤独とは
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歴史・地理『卑弥呼と古事記と日本書紀』【第6回】
馬を献上した百済王の名は何故伏せられたのか？ 古事記と日本書紀が示す120年のずれの真相とは
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小説『紅の記憶 武烈と呼ばれた天皇』【第5回】
冷たい川に入りずぶ濡れの皇太子に、布を差し出した皇女。その瞬間、2人の手が触れて顔が真っ赤に…
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歴史・地理『卑弥呼と古事記と日本書紀』【第5回】
どうして、何のために？ 彼らが間違うはずがない。百済王の即位と薨去年から見える「神功皇后紀」の意図的な120年のずれ
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小説『紅の記憶 武烈と呼ばれた天皇』【第4回】
武烈天皇の残虐な記事を読み上げる不比等――顔を真っ赤にしたのは、その記事を書いた男たちだった
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歴史・地理『卑弥呼と古事記と日本書紀』【第4回】
『古事記』が全く触れていない、意外な偉人…日本の歴史において、“都合が悪かった？”その人物とは…
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小説『紅の記憶 武烈と呼ばれた天皇』【第3回】
女性を巡って臣下と争った武烈天皇……問題となるのは史実と大きく異なる“年齢”だ
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歴史・地理『卑弥呼と古事記と日本書紀』【第3回】
『日本書紀』のからくり──史実改ざんの疑いと2つの奇怪な記事を紹介
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小説『紅の記憶 武烈と呼ばれた天皇』【第2回】
「この話は本当に史実か？」短命に終わったある天皇をめぐる記述に不比等が疑念を抱く。その天皇の名は――
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歴史・地理『卑弥呼と古事記と日本書紀』【第2回】
根底に流れる思想が「天皇統治の正当性の主張」である以上、『日本書紀』は、『古事記』によって枷をはめられている
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小説『紅の記憶 武烈と呼ばれた天皇』【新連載】
歴史書の作成に従事することになった藤原不比等。しかし作業は遅々として進まなかった……
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歴史・地理『卑弥呼と古事記と日本書紀』【新連載】
歴史書に存在しない女王・卑弥呼。当然、その存在は何らかの形で記されているだろうと思うが...
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歴史・地理『僕の古代史』【最終回】
巨大古墳＝大王（天皇）の古墳ではない？自然丘陵を利用すれば、比較的簡単に作れた巨大古墳。
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歴史・地理『僕の古代史』【第11回】
「日出ずる処の国の天子が書を日没する処の天子に致す......」鮮卑族の王朝に対して、変わらぬ姿勢で対等交流。
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歴史・地理『僕の古代史』【第10回】
【古事記・日本書紀】屯倉と國造…同じ役割なのに違う呼び名―!? その鍵は、王権に従いも滅ぼされもしていない豪族たち！
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歴史・地理『僕の古代史』【第9回】
一見すると役割が同じ「屯倉」と「國造」。ではなぜ、呼び名が異なるのだろうか。
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歴史・地理『僕の古代史』【第8回】
古代日本の各地に存在した國造（くにのみやっこ）。それは「國の長」として、大王が認めた証しの呼び名と考えられている。
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歴史・地理『僕の古代史』【第7回】
任那（みまな）という命名は南朝に朝貢していた倭の五王の王権によるもの!?
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歴史・地理『僕の古代史』【第6回】
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歴史・地理『6～7世紀の日本書紀編年の修正』【最終回】
後漢四分暦は後漢、三国時代の蜀と継承され178年間用い続けられた
