【前回の記事を読む】なぜ「倭の五王」が「大和天皇家」に対応しないかを考察してみたところ…⒠天皇の名の一字を取り出し五王の名と対応させるという陳腐な証明方法を採っているが、そこでは『日本書紀』に載っている天皇名を用いている。『日本書紀』は八世紀の編纂時期の漢字表記法に基づき、書物全体を統一する意図、努力が見られる。例えば「日本」と記して「ヤマト」と読ませている。しかし「倭の五王」の時代（五世紀）に…
歴史・地理
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『いにしえの散歩道』【第6回】
倭王所在地のカギは三つの文字「征」「服」「平」。これらは全て征服を意味するが、明らかに時間的な、あるいは支配力の違いが…
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『タケル』【第6回】
大王の宮殿の背後には神々が鎮座される三輪山が聳え、山の麓には箸墓と称される巨大な墳墓が建造されていた
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『日本神話における「高天原」とは何か！？』【第8回】
日本神話における「高天原」とは何か。――「たかまがはら」と読むのは間違い!? 「たか あまはら」の研究事例と考察
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『句碑と遊ぶ 改訂版』【第6回】
「道」とは面白いものだ。多摩丘陵に位置する小野路が長きにわたり運び続けた人々の心。
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『天部の戦い』【第4回】
3邪神を相手に奮闘する童氏たち。敵はあまりにも強大で、邪神の吐いた唾液が足を捉えた。もう逃げられない......
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『ときめくイタリア紀行』【第4回】
転勤するも簡単にはいかないニューヨーク生活。泥沼化したベトナム戦争の陰湿なエネルギーが流れ込む町では、銃声を聞くことも。
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『義満と世阿弥』【第5回】
足利義満と世阿弥、18歳の征夷大将軍と13歳の能役者。身分も姿も対照的な二人…いつ迄もこの仲が続く訳が無い。
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『九頭龍王 オホト』【第2回】
「隣の伽耶・任那を譲ってほしい」――やっと脳なし非道の王が崩御してくれた矢先に届いた密書。私が大国「越」へ出向くしかないのか
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『我が陣営にあるべし』【第2回】
蓮如の布教以後、浄土真宗一色に塗りつぶされていった「真宗王国」矢作川流域。この地を治めたのは、徳川家康の祖先である松平氏で…
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『紫式部日記を読む』【第2回】
【紫式部日記】冒頭部は八月何日の出来事なのか？ 日記はだれに書いているのか？ 紫式部の本音を読み解くための考察！
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『カイト地名と縄文遺跡 謎の関係』【第2回】
家の一帯が縄文遺跡であることを子供たちに話した。田んぼの中を一緒に探して歩くと、数点の石器が見つかり…
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『プリマドンナ・デル・モンド』【第2回】
えっ？ 息が止まるほど驚いた。今日のあの不思議な御方が私の婚約者だったなんて…私に声もかけて下さらなかった。
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『ぼくとマンゴとエルマーノ』【第2回】
深夜、まどろみの中、目を覚まして聞こえてきたのは怪獣のようなうなり声。その声の持ち主とは……？
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『僕の古代史』【最終回】
巨大古墳＝大王（天皇）の古墳ではない？自然丘陵を利用すれば、比較的簡単に作れた巨大古墳。
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『屋久島、そして雲ノ平へ』【最終回】
育児の苦しさは、一人でそれを請け負うこと。それなら親しいママ友を作ればいい？――とにかくママ友をたくさん作ろう作戦
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『縁 或る武家のものがたり』【第7回】
大坂攻めを敢行する総大将である徳川家康は、もはや七十三～四歳になっていた。軍勢を率いるにはあまりにも老いていたが…
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『陳璧君 考』【第3回】
中天にかかった月、星に対する東洋人の感懐は、古来時と場所と人によって千差万別である。
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『巡礼の道・フランチジェナ街道』【第3回】
フランチジェナ街道を通って、中世の商人は毛織物などを各地に運んだ。追い剥ぎや盗賊が多く、往来は命がけであった。
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『秘められた真序小倉百人一首』【第11回】
月を題材にそれを眺める歌い手の様々な感情が色濃く出された歌4首。女性のもとへ訪れた後の朝帰りの寂しさが漂う後朝の歌や…
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『幻殺』【最終回】
「この馬鹿共め！ 見よ！ 朝倉の本陣はもぬけの殻となっている。彼奴らはこの嵐を利用して撤退したのだ！」と怒り狂う織田信長
