写真を拡大編年体で書かれた『日本書紀』(以下『書紀』)は西暦七二〇年に成立した日本最古の正史です。「紀」は古訓では「ミマキ」と訓(よ)み、帝(天皇)一代ごとの事績を年代ごとに記録する歴史書のことです。各天皇紀は天皇の漢風諡号(かんぷうしごう)(天皇や皇后などの死後に贈られる、漢字二文字で表される「おくり名」)に紀を付して表されます。例えば、神武天皇の場合は「神武紀」となります。各天皇紀に表れる年…
古代日本史の記事一覧
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歴史・地理『上古天皇の実像』【新連載】並木 章
異常に長寿の天皇が続出…100歳超えの長寿を全うした天皇が9人も!? 医学が発達していなかった時代にあり得ることなのか
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評論『邪馬臺国と神武天皇』【第6回】牧尾 一彦
人間の体は“飢え”に耐えるよう作られていた――その体が今、飽食で狂い始め……
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評論『邪馬臺国と神武天皇』【第5回】牧尾 一彦
悟りのシャカムニ、「無知の知」のソクラテス——2人の思想の不思議な共通点とは?
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評論『邪馬臺国と神武天皇』【第4回】牧尾 一彦
9.11以降、自由の女神への入場は長く禁止された。高々とたいまつを掲げた姿で示唆するのは、自由という思想の虚無性や独善性だ。
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評論『邪馬臺国と神武天皇』【第3回】牧尾 一彦
なぜ人類は母系社会から父系社会へ移ったのか──お釈迦様誕生の時代に迫る
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評論『邪馬臺国と神武天皇』【第2回】牧尾 一彦
戦争という、極めて非人間的な行為が、極めて人間的な事件として世界史に立ち現れるからくりにも、人間の本質が関わる
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評論『邪馬臺国と神武天皇』【新連載】牧尾 一彦
人間とはどのような生き物か。――人間存在の根源を問い続けようとするとき、その仕事は、歴史学の最も重要な責務に重なる
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小説『烽 ~皇祖の血~』【第7回】林 龍三
「乙巳の変」中大兄王子が蘇我入鹿を討ったあとにやったこと
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小説『烽 ~皇祖の血~』【第6回】林 龍三
【小説】「やあ!」と一声…蘇我入鹿の頭に剣を振り下ろしたが
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小説『烽 ~皇祖の血~』【第4回】林 龍三
【小説】そうそうたる顔ぶれ…帝の重臣たちが、なぜ父の私邸に?
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小説『烽 ~皇祖の血~』【第3回】林 龍三
「早く嫁ぎたい。籠の鳥のように閉じこもるのはもうたくさん」
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小説『烽 ~皇祖の血~』【第2回】林 龍三
正月の朝賀儀を終え…弾むような早足の少女が向かう先とは
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小説『烽 ~皇祖の血~』【新連載】林 龍三
古代日本史を紐解く「この物語は持統天皇が産声を上げた645年から始まる」
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歴史・地理『ユダヤ系秦氏が語る邪馬台国』【最終回】石川 雅晟
信じられないほどの執念・情念・信仰をもつユダヤ系渡来人
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歴史・地理『ユダヤ系秦氏が語る邪馬台国』【第36回】石川 雅晟
その戦いはユダヤ系同士の覇権争いであった。
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歴史・地理『ユダヤ系秦氏が語る邪馬台国』【第35回】石川 雅晟
魏の支援なきあとの、独り立ちを模索・企画・ 実行する段階
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歴史・地理『ユダヤ系秦氏が語る邪馬台国』【第34回】石川 雅晟
邪馬台国の時代、朝鮮半島の支配者は魏ではなく公孫氏であった
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歴史・地理『ユダヤ系秦氏が語る邪馬台国』【第33回】石川 雅晟
東アジアの通貨体制と市場を安定させよ。出雲を叩け。
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歴史・地理『ユダヤ系秦氏が語る邪馬台国』【第32回】石川 雅晟
名前から判断して、彼がユダヤ系の何ものかである可能性が高い
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歴史・地理『ユダヤ系秦氏が語る邪馬台国』【第31回】石川 雅晟
銅鐸は音を出すことから、神の声を聞くための楽器として利用された