6.伊都国から出土した三種の神器彼(かれ)はわたしに言(い)われた、「人(ひと)の子(こ)よ、立(た)ちあがれ、わたしはあなたに語(かた)ろう」。そして彼(かれ)がわたしに語(かた)られた時(とき)、霊(れい)がわたしのうちに入(い)り、わたしを立(た)ちあがらせた。(以下略)要点だけ引用したが、以上が、エゼキエルが見た「神のまぼろし」の実見記録である。自己流に簡単に説明すると、・エゼキエルが見…
古代日本史の記事一覧
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歴史・地理『ユダヤ系秦氏が語る邪馬台国』【第23回】石川 雅晟
あんぐりと開けた口が塞がらないであろう
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歴史・地理『ユダヤ系秦氏が語る邪馬台国』【第22回】石川 雅晟
金の神々も、あなたがたのために、造ってはならない
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歴史・地理『ユダヤ系秦氏が語る邪馬台国』【第21回】石川 雅晟
秦氏の勾玉は、神そのものを表したものかもしれない
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歴史・地理『ユダヤ系秦氏が語る邪馬台国』【第20回】石川 雅晟
海の幸(海産物)や海運を得意とするユダヤ系の一族
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歴史・地理『ユダヤ系秦氏が語る邪馬台国』【第19回】石川 雅晟
二組の縁組によって、固く結ばれている
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歴史・地理『ユダヤ系秦氏が語る邪馬台国』【第18回】石川 雅晟
出雲国にも秦氏の足跡がある
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歴史・地理『ユダヤ系秦氏が語る邪馬台国』【第17回】石川 雅晟
守備兵を置いて守ろうと思います
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歴史・地理『ユダヤ系秦氏が語る邪馬台国』【第16回】石川 雅晟
打倒されるべき異文化人であり続けた
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歴史・地理『ユダヤ系秦氏が語る邪馬台国』【第15回】石川 雅晟
ほとんど無意識的に〇〇神社の「氏子」になっている
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歴史・地理『ユダヤ系秦氏が語る邪馬台国』【第14回】石川 雅晟
どこか胡散臭く、長く付き合うには肌が合わない
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歴史・地理『ユダヤ系秦氏が語る邪馬台国』【第13回】石川 雅晟
「ユダヤのメシア=ユダヤの王」を名乗ってもよい
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歴史・地理『ユダヤ系秦氏が語る邪馬台国』【第12回】石川 雅晟
「秦王国」の人々の服装は中国人のようであった
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歴史・地理『ユダヤ系秦氏が語る邪馬台国』【第11回】石川 雅晟
なぜ「高千穂」は、二カ所に存在するのか。
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歴史・地理『ユダヤ系秦氏が語る邪馬台国』【第10回】石川 雅晟
ユダヤ系が得意とする技術
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歴史・地理『ユダヤ系秦氏が語る邪馬台国』【第9回】石川 雅晟
巫女王卑弥呼を共立する宗教国家
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歴史・地理『ユダヤ系秦氏が語る邪馬台国』【第8回】石川 雅晟
出雲がユダヤ系首長の支配する国であった
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歴史・地理『ユダヤ系秦氏が語る邪馬台国』【第7回】石川 雅晟
古代イスラエルの風習そのものである
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歴史・地理『ユダヤ系秦氏が語る邪馬台国』【第6回】石川 雅晟
『旧約』神話をベースにして『記紀』神話が編纂された
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歴史・地理『ユダヤ系秦氏が語る邪馬台国』【第5回】石川 雅晟
神武崩御年から2016年までがちょうど2600年
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歴史・地理『ユダヤ系秦氏が語る邪馬台国』【第4回】石川 雅晟
アマテラスを女神とした