7.ユダヤ系同士の覇権争い次に御刀の本(もと)に著ける血も亦、湯津石村に走(たばし)り就きて、成れる神の名は、甕速日(みかはやひの)神。次に樋速日(ひはやひの)神。次に建御雷之男(たけみかづちのをの)神。亦の名は建布都(たけふつの)神。亦の名は豊布都(とよふつの)神。三神ここにはユダヤ系の地名・神名が三つも出てくる。湯津石村=YUTU-IHA-MURA → YUTU=ユダヤ建布都神=TAKE-H…
古代日本史の記事一覧
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歴史・地理『ユダヤ系秦氏が語る邪馬台国』【第27回】石川 雅晟
スサノヲを騙して、スセリヒメと一緒に遠くに逃げる
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歴史・地理『ユダヤ系秦氏が語る邪馬台国』【第26回】石川 雅晟
出雲との戦いには誰を遣わすべきか
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歴史・地理『ユダヤ系秦氏が語る邪馬台国』【第25回】石川 雅晟
最古の軍事氏族としてのプライドが感じられる
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歴史・地理『ユダヤ系秦氏が語る邪馬台国』【第24回】石川 雅晟
兄は武闘派、弟は和睦派であった
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歴史・地理『ユダヤ系秦氏が語る邪馬台国』【第23回】石川 雅晟
あんぐりと開けた口が塞がらないであろう
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歴史・地理『ユダヤ系秦氏が語る邪馬台国』【第22回】石川 雅晟
金の神々も、あなたがたのために、造ってはならない
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歴史・地理『ユダヤ系秦氏が語る邪馬台国』【第21回】石川 雅晟
秦氏の勾玉は、神そのものを表したものかもしれない
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歴史・地理『ユダヤ系秦氏が語る邪馬台国』【第20回】石川 雅晟
海の幸(海産物)や海運を得意とするユダヤ系の一族
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歴史・地理『ユダヤ系秦氏が語る邪馬台国』【第19回】石川 雅晟
二組の縁組によって、固く結ばれている
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歴史・地理『ユダヤ系秦氏が語る邪馬台国』【第18回】石川 雅晟
出雲国にも秦氏の足跡がある
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歴史・地理『ユダヤ系秦氏が語る邪馬台国』【第17回】石川 雅晟
守備兵を置いて守ろうと思います
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歴史・地理『ユダヤ系秦氏が語る邪馬台国』【第16回】石川 雅晟
打倒されるべき異文化人であり続けた
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歴史・地理『ユダヤ系秦氏が語る邪馬台国』【第15回】石川 雅晟
ほとんど無意識的に〇〇神社の「氏子」になっている
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歴史・地理『ユダヤ系秦氏が語る邪馬台国』【第14回】石川 雅晟
どこか胡散臭く、長く付き合うには肌が合わない
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歴史・地理『ユダヤ系秦氏が語る邪馬台国』【第13回】石川 雅晟
「ユダヤのメシア=ユダヤの王」を名乗ってもよい
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歴史・地理『ユダヤ系秦氏が語る邪馬台国』【第12回】石川 雅晟
「秦王国」の人々の服装は中国人のようであった
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歴史・地理『ユダヤ系秦氏が語る邪馬台国』【第11回】石川 雅晟
なぜ「高千穂」は、二カ所に存在するのか。
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歴史・地理『ユダヤ系秦氏が語る邪馬台国』【第10回】石川 雅晟
ユダヤ系が得意とする技術
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歴史・地理『ユダヤ系秦氏が語る邪馬台国』【第9回】石川 雅晟
巫女王卑弥呼を共立する宗教国家
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歴史・地理『ユダヤ系秦氏が語る邪馬台国』【第8回】石川 雅晟
出雲がユダヤ系首長の支配する国であった