6.伊都国から出土した三種の神器これにも、もう驚きはしない。2016年3月5日に、千葉県芝山町のはにわ博物館で、多くのユダヤ人型埴輪を見てから今日まで、古代史に関しては、すでに多くを学んできた。ユダヤ系秦氏が古代日本に活躍していたことを確信できるようになっているので、彼らの神ヤハウェがそれらユダヤ系の人々の胸に飾られていても、信仰とはそのようなものであると思っている。そしてユダヤ系秦氏は、古代ヤ…
歴史・地理
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『ユダヤ系秦氏が語る邪馬台国』【第22回】石川 雅晟
金の神々も、あなたがたのために、造ってはならない
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『神話の原風景』【第2回】
古代史(邪馬台国)ブームが訪れている
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『オールガイド 日本人と死生観』【第9回】新妻 健
私たちには何の恐れも、心配もありません
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『ユダヤ系秦氏が語る邪馬台国』【第21回】石川 雅晟
秦氏の勾玉は、神そのものを表したものかもしれない
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『ユダヤ系秦氏が語る邪馬台国』【第20回】石川 雅晟
海の幸(海産物)や海運を得意とするユダヤ系の一族
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『オールガイド 日本人と死生観』【第8回】新妻 健
最初の夫と死に別れ子供も死に、二度目の夫とも死別
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『ユダヤ系秦氏が語る邪馬台国』【第19回】石川 雅晟
二組の縁組によって、固く結ばれている
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『オールガイド 日本人と死生観』【第7回】新妻 健
「出家」までして信仰に生きることは困難であった
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『ユダヤ系秦氏が語る邪馬台国』【第18回】石川 雅晟
出雲国にも秦氏の足跡がある
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『神話の原風景』【新連載】
古代史の森をさまよい続けて二〇年
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『オールガイド 日本人と死生観』【第6回】新妻 健
日本人の死生観の主たる基盤を形成
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『忠臣蔵の起源』【最終回】
赤穂浪士は四十七士かそれとも四十六士なのか
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『ユダヤ系秦氏が語る邪馬台国』【第17回】石川 雅晟
守備兵を置いて守ろうと思います
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『忠臣蔵の起源』【第34回】
フィクションである忠臣蔵はあくまでも娯楽
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『ユダヤ系秦氏が語る邪馬台国』【第16回】石川 雅晟
打倒されるべき異文化人であり続けた
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『オールガイド 日本人と死生観』【第5回】新妻 健
阿弥陀仏を信じれば、極楽に往生できる
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『ユダヤ系秦氏が語る邪馬台国』【第15回】石川 雅晟
ほとんど無意識的に〇〇神社の「氏子」になっている
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『忠臣蔵の起源』【第33回】
上演が規制されていた赤穂浪士
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『忠臣蔵の起源』【第32回】
仇討ちの演出をカモフラージュしたかった
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『ユダヤ系秦氏が語る邪馬台国』【第14回】石川 雅晟
どこか胡散臭く、長く付き合うには肌が合わない