即ち「國造」中心に考えますと、このように「里」の単位で始まった「國造」が「国郡制」の「国」という広範囲まで勢力を伸ばした者もいれば、「里」も維持できなかった「國造」もいたことが外形的には推量できるのです。このように「國造」の「國」は「国郡制」でいう「国」とは明らかに異なっているのです。又、この「國造」の盛衰が我が国の古代の豪族達による競い合いの一端を暗示しているように見えます。國造が任された「國…
［連載］僕の古代史
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歴史・地理『僕の古代史』【第9回】
一見すると役割が同じ「屯倉」と「國造」。ではなぜ、呼び名が異なるのだろうか。
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歴史・地理『僕の古代史』【第8回】
古代日本の各地に存在した國造（くにのみやっこ）。それは「國の長」として、大王が認めた証しの呼び名と考えられている。
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歴史・地理『僕の古代史』【第7回】
任那（みまな）という命名は南朝に朝貢していた倭の五王の王権によるもの!?
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歴史・地理『僕の古代史』【第6回】
日本書紀や宋書など一部の記録にしかない「任那・みまな」の意味とは？
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歴史・地理『僕の古代史』【第5回】
「官家」は「官（つかさ）の家」なので「役所」。これを「みやけ」と呼ぶには抵抗がある
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歴史・地理『僕の古代史』【第4回】
朝廷の直轄領を表す「屯倉（みやけ）」。民衆にとっては「穀物倉庫＝御宅（豪族の屋敷）」
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歴史・地理『僕の古代史』【第3回】
故郷を「国」と呼ぶ理由は？古代の「みやけ」＝里、郷＝クニの名残！
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歴史・地理『僕の古代史』【第2回】
国家が先か屯倉（みやけ）が先か？「みやけ」の本来の意味は…
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歴史・地理『僕の古代史』【新連載】
稲作の広がりに併せて全国に広がった、古代社会の基盤と思われる「みやけ」の解明
