【前回記事を読む】これからは「FIRE成功者」ではなく「小さなコミュニティの世話役」であることが重要。すでに経営者やリーダー層は、従来の働き方に…

第五章　我々は、なにを学び、どこへ行くのか

この学び舎には、定型プログラムがない。課題の創造こそ、学ぶ者の側にイニシアティブがあるべきだと考えられている。

月に2度のブレスト前には、

〈地域の古老に、幼い頃のしあわせについてインタビューする〉

〈100年後に残したい暮らしの習慣〉

〈生まれ変わったら就いてみたい、まだない職業を創案〉

といった、平板だが人間として深耕すべき問いが、引き金として出題される。

参加生は、世界のさまざまな土地で暮らし、仕事も価値観も違う。

多様な彼らが、ふだんは実務課題として捉えないような探究を起点として、お互いの環境と自身の内心にひそむ、新しい成長や幸福の機会を見つけ合う。

そうした人間本来の希求をもとに、世の中に価値ある事業や商品サービスを発想する。

競争を起点とする現在の思考とは、プロセスが異なるのだ。その発想は世界中の参加者に〈アイデア･コモンズ〉として在庫共有され、誰が協働･実行しても良いオープンライツをもらい合える。

参加生は原則として、生涯この学び舎に出入りすることができて、つながりを豊かに拡げることになる。

各国の拠点は、仮想空間でもリンクしているが、その中で自発的にプロジェクトルームを作るのも、自由だ。参加の選抜制度は、まだ確定していない。

賛同する企業団体からの応募者だけになると、成果を急ぐ、いつものビジネス慣習に巻き込まれる。

この学びのコミュニティは、通常の上昇志向や経済効率思考とは距離を置こうというのが、創立メンバーの一致した考えだった。

ネイビーはアイスバケットから日本酒を取り出し、二つのグラスに静かに注ぎ足す。

「世耕さん。日本は、こうした活動の拠点としてふさわしい場所なのでしょうか」

「一時は、世界に名だたる経済国と目され、お金儲けの権化のようになってしまった面はありますけどね。私はまだ、この国には、良い芽が残っているような気がします」

世耕さんは、ネイビーに宿題を出していた。

〈1919年にニューヨークで開校された、The New School for Social Research〉

〈江戸時代の私塾、連･講〉について、調べておいてください、というものだった。