日記が里へ帰って程なく書かれたことは、日記に現在を表す言葉が多く見られることによってわかる。「いま」「けふ」「今宵」「またのあした」「よべ」「けさ」「またの日」の例を挙げる。

いま、里よりまゐる人々は、（一三一）　寛弘五年九月十日

いま一間にゐたる人々、（一三三）　寛弘五年九月十一日

けふ伊勢の奉幣使(みてぐらづかひ)、（一三七）　寛弘五年九月十一日

今宵の御まかなひは宮の内侍、（一四三）　寛弘五年九月十五日

今宵の儀式は、ことにまさりて、（一四八）　寛弘五年九月十七日

今宵は、おもて朽木がたの几帳、（一四九）　寛弘五年九月十九日

またのあしたに、内裏の御使、（一六〇）　寛弘五年十月十七日

今宵少輔の乳母、色ゆるさる。（一六二）　寛弘五年十一月一日

今宵は無きものと思はれてやみなばやと思ふを、（一七三）　寛弘五年十一月十七日

よべの御おくりもの、けさぞこまかに御覧ずる。（一七四）　寛弘五年十一月十八日

またの日、夕つかた、いつしかと霞みたる空を、（二一八）　寛弘七年正月二日

寛弘五年十一月二十八日に「去年」と言っているのは、寛弘四年十一月の賀茂の臨時祭を指すと考えられる。

兼時が、去年(こぞ)まではいとつきづきしげなりしを、（一八四）

日記を書いている時に、作者はそれを現在と意識していることがうかがわれる。

　

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