『古事記』『日本書紀』には、朝廷へ恭順しない土着豪族への蔑称に「土蜘蛛(つちぐも)」または「都知久母(つちぐも)」の名が見られる。『古事記』中巻（神武天皇）における「生レ尾土雲(つちぐも)【訓云二具毛(ぐも)】」を読み下すと「尾の生えたる土雲【雲を訓みてグモと云ふ】」となり、わざわざ訓注を入れ濁音で読ませている。
「天雲」を「雨麻久毛」や「阿麻久毛」と上代においては清音で読んでおり、あえて注も入れていないことと比べると、その違いは明らかであろう。
そもそも「たかまがはら」が、上代には存在してはいなかったことは、西宮一民らの研究でも明らかである。
西宮は、上代人の「天」の結合単位について四型に分類した注2。
「天」（アマ）は、
A安麻賀気利（アマガケリ） アマ＋動詞
B安麻久母（アマクモ） アマ＋名詞
C安麻都美豆（アマツミヅ） アマツ＋名詞
D安麻乃波良（アマノハラ） アマノ＋名詞
との四型があり、特にD型が最も多く、神代紀から、阿摩能与佐図羅（アマノヨサヅラ）、安麻能左愚謎（アマノサグメ）等、『万葉集』から、安麻能之良久毛（アマノシラクモ）、安麻能波良（アマノハラ）、安麻能見虚（アマノミソラ）、安麻乃日嗣（アマノヒツギ）等、詳しく例示している。
「天原」はまさしくD型の「アマノハラ」であり、まして「アマガハラ」ではないこと、従って、「タカアマガハラ」という形は本来なかったことを強調している。
注1 『本居宣長』日本思想体系40 校注 吉川幸次郎・佐竹昭広・日野龍夫 岩波書店 1978
注2 『古事記の研究』西宮一民 p174～175
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