三 へんろ旅に当たっての心構え
参拝時のお経等
＊懺悔文
これによって、今現在の意識状態の表明をします。
「我昔所造諸悪業 皆由無始貪瞋痴 従身語意之所生 一切我今皆懺悔」
内容は、記憶している過去現在一切の諸悪行の内容を自覚し、その対処を意識しますという事で、心に刻み込まれた一切諸悪行の記憶を清算します。具体的には三毒（貪(とん)・瞋(じん)・痴(ち)＝貪り・怒り・無知）の反省と、心の整理・整頓です。償いは今からの生き方にあります。
＊三帰依文
そして、そのために三帰の生き方を約束します。
三帰依とは仏・法・僧に対するもので、帰依仏、帰依法、帰依僧に生きる事です。最高の命（仏）を意識し、その教え（法）を信じ、僧に学び共に生きる事、その具体的な生き方の姿勢を確認し約束します。
三帰を生活の規範として、仏の教えである「戒」すなわち三密――身密(しんみつ)（身体の働き）・口密(くみつ)（言葉の働き）・意密(いみつ)（心の働き）を守るのです。
＊十善戒
仏の教えにおいて悪とされる行いを戒めるもので、人と人との関係における戒めであり、自分の心に強く意識する生き方の内容。これを守るのが、十善戒修行です。
一 身体の働き【行動抑制】
①不殺生(ふせっしょう) ＝人を殺さない、命を大切にする、命を生かす。
②不偸盗(ふちゅうとう) ＝人の物を盗まない、盗むのでなく与える心を持つ、欲を持たない。
③不邪淫(ふじゃいん)＝乱れた異性関係を持たない、色欲に溺れない。
二 言葉の働き【言葉抑制】
④不妄語(ふもうご)＝噓をつかない、正直に話す。
⑤不綺語(ふきご)＝よく考えて話す、意味不明の話をしない。
⑥不悪口(ふあっく)＝温かい言葉を使う、暴力的な言葉を使わない、人を傷つけない言葉遣いをする。
⑦不両舌(ふりょうぜつ) ＝無責任な話をしない、その場だけの適当な話をしない、真実を話す。
三 心の働き【心の抑制】
⑧不慳貪（ふけんどん）＝欲望に生きない、布施の心を持つ。
⑨不瞋恚(ふしんに)＝大きな心を持ち怒らない、穏やかな心を大切にする。
⑩不邪見(ふじゃけん)＝他を正しく理解し判断する、自己本位にならない、十人十色。
ここで不殺生について少し述べておきます。殺生というと、よく「全ての生命を殺すな」といわれる事がありますが、これは拡大解釈です。
命は自体の命の継続のために、他の命を取り込まなければ生きていけません。一つの命の死は、他の命の生となるのです。
これに対し、人と人との関係における不殺生戒は、生命の在り方を説いています。
不殺生すなわち人は人を殺してはならない、それは悉有仏性(しつうぶっしょう)の世界観で、生命が他の生命を奪う事は共有仏性を消滅させる事になるのです。
