第四章 目覚めよ日本ある時から、私は日本のキリスト教(会)に瀰漫する臭いのようなものを意識するようになりました。それが自虐史観というイデオロギーです。日本の多くのキリスト教会の中では、既に公認の歴史観です。ところで「観」とは物事を理解する時の最初の枠組みであり、前提のことです。観とは、数学の公理と同じようなものです。知られている定理は全て公理からの演繹です。定理の正しは公理によって保証される…
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評論『西洋キリスト教という「宗教」の終焉』【第44回】佐藤 博
歴史観とは既に解釈された歴史のこと
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評論『西洋キリスト教という「宗教」の終焉』【第43回】佐藤 博
自虐史観とは即ち、偽善者御用達の隠れ蓑
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評論『西洋キリスト教という「宗教」の終焉』【第42回】佐藤 博
片方からの情報しか与えないというところが、一番のキー・ポイント
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歴史・地理『オールガイド 日本人と死生観』【第14回】新妻 健
意識して銃口の前に立つには、相当な勇気がいる。
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歴史・地理『オールガイド 日本人と死生観』【第13回】新妻 健
来世での阿弥陀如来との出会い
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評論『西洋キリスト教という「宗教」の終焉』【第41回】佐藤 博
キリスト教会とはその実、反日教徒の養成所
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歴史・地理『オールガイド 日本人と死生観』【第12回】新妻 健
庶民の間に根強く存在した「因果応報」や「業」の思想
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評論『西洋キリスト教という「宗教」の終焉』【第40回】佐藤 博
勝者側による歴史の改竄と偏向した思想教育
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評論『西洋キリスト教という「宗教」の終焉』【第39回】佐藤 博
「日本人とユダヤ人」との霊的関係
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評論『西洋キリスト教という「宗教」の終焉』【第38回】佐藤 博
悔い改めて神の国に入った取税人や遊女
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歴史・地理『オールガイド 日本人と死生観』【第11回】新妻 健
52歳での初婚
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歴史・地理『オールガイド 日本人と死生観』【第10回】新妻 健
浄土に「いざ行かん」
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歴史・地理『オールガイド 日本人と死生観』【第9回】新妻 健
私たちには何の恐れも、心配もありません
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評論『西洋キリスト教という「宗教」の終焉』【第37回】佐藤 博
宗教改革者が、反ユダヤ主義の先鋒になってしまった
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評論『西洋キリスト教という「宗教」の終焉』【第36回】佐藤 博
キリストの誕生日は、十二月二十五日ではありません
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評論『西洋キリスト教という「宗教」の終焉』【第35回】佐藤 博
かつてのプレスコードのような言論統制
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評論『西洋キリスト教という「宗教」の終焉』【第34回】佐藤 博
聖書の何をどういう理由で信じていたのか
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歴史・地理『オールガイド 日本人と死生観』【第8回】新妻 健
最初の夫と死に別れ子供も死に、二度目の夫とも死別
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歴史・地理『オールガイド 日本人と死生観』【第7回】新妻 健
「出家」までして信仰に生きることは困難であった
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歴史・地理『オールガイド 日本人と死生観』【第6回】新妻 健
日本人の死生観の主たる基盤を形成