【前回の記事を読む】午前4時24分、大音声を残して消えた老人。その夜、その老人が家を訪ねてきたので挨拶をして下げた頭を上げると…

承の章　古事記(こじき)（天上界）

事物(じぶつ)になれる神

六、

「驚かれたでしょう。しばらく、わたくしから、お話をしましょう」と、あれの命の声がする。

私は、あまりの驚きに、絶句(ぜっく)（言葉が詰まること）したままである。

「わたくしたち二人は、いや二柱は、伊弉諾(いざなぎ)の尊(みこと)によって、神生みされた天(あま)つ神(かみ)です。ここは、高天原(たかまがはら)の入口、天(あめ)の八衢(やちまた)です。

地上の神である猿田彦(さるたひこ)が、天孫降臨(てんそんこうりん)（瓊瓊杵尊(ににぎのみこと)が天上から地上へ降ること）の、瓊瓊杵尊（天照大御神の孫）をお迎えした場所といわれています。地上の神は、ここまでで、これより先は行けません。

ところで、わたくしがお預かりしているこの矛は、伊弉諾の尊が、国生みにお使いになられた、天(あめ)の沼矛(ぬぼこ)と申す矛(ほこ)（長い柄のさきに、両刃の剣をつけた武器）です」

合点(がてん)がゆかない顔を、くずさない私をみて、

「申し遅れました。わたくしは、伊弉諾の尊から高天原（天上界のこと）への、同行を申しわたされた者です。その証(あかし)として、伊弉諾の尊より天の沼矛をお預かりしてまいりました」と、

あれの命は、まず、ご自分の身の上を明かされた。だが、私は、まだ、不安と疑念で全身が固まっている。

会話の余裕は、まったくない。

あれの命は、ご自分の身の上の話をつづけられた。

「わたくしは、天武天皇(てんむてんのう)（第四十代─7世紀後半）のご命令で、古事記(こじき)（日本の古き時代をしるした書）の編纂(へんさん)（書をつくること）に、筆述(ひつじゅつ)（文章をつくること）の太安万侶(おおのやすまろ)とともに、口述(こうじゅつ)（記憶を述べること）の稗田阿礼(ひえだのあれ)として加わりました。そうです。わたくしは、稗田阿礼になれる神、あれの命なのです」と、