第3章　自死と自死幇助（人道的安楽死）――歴史的論考

自殺という現象は、人類の歴史のなかで、最も古い時代から伝承されている。

現在では、自殺とは違って、さらに建設的な意味を持っている「自死」という新しい概念が登場している。

この概念は、人間の条件の一部であり、人間の行動のさまざまな動機とその実現のために、古代から、哲学者、医師、心理学者、社会学者、神学者、精神科医、作家、そして、最終的には、安楽死を望む人びとによって、絶えず、議論、調査、評価されてきた概念である。

安楽死および自死についての哲学的・道徳的評価にコンセンサスが得られたことは一度もない。プラトン、アリストテレス、アウグスティヌス、トーマス・アクィナス、イマヌエル・カントなどは、自らの手による死（自殺）を否定しており、それぞれが、その理由を述べている。

一方、セネカ、デヴィッド・ヒューム、フリードリッヒ・ニーチェ、ジャン・アメリーなどは、自らの手による死（自死）を擁護ないし正当化しているが、少数派である。

この二つの正反対の判断は、今日でもよく引き合いに出されている。これらは、自殺（Selbstmord）および自死（Freitod）という2つの言葉で、明らかに区別されているのである。

1　Der Polizeipräsident in Berlin,LKA 11‒Sonderermittlungen Vorgangs-Nr.140619‒1042‒039962

　

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