【前回の記事を読む】天上では、転生せず根源の国にとどまる神々と、転生のある伊弉諾の国に移る神々が選び分けられている
承の章 古事記（天上界）
天地(あめつち)になれる神
十八、
またまた、一瞬の光が走った。
「あなにやし！ 餘が、いますところ（天地生成）へまいれ」
素の神は、今では、誰の案内もいらず、どこでも、訪れることができる。
あめのとこたちの神の霊力による、神足と神智の賜物(たまもの)である。
一瞬の光の元は、天上の根源のところ、すなわち、あめのとこたちの神のところ（天地生成）からであった。
うましあしかびひこぢの神、あめのとこたちの神の二神がおわします、天地生成のところは、まだ、大地は、葦かびのようなものが生える泥土(でいど)（どろつち）であり、固まり、修められる前の、生成中の天地であった。
この葦かびのようなものに、なれる名の神が、うまし・あしかび・ひこぢの神である。
うましとは美しい、あしかびとは葦の芽、ひこぢは男性的の意である。
まことに、あるがままの名である。
――因(ちな)みに、この葦かびのようなものとは、25億年前に、地球に生じたといわれる藻類（水草）のことであろうか。
二柱はみえない。
されど、素の神には、みえる心地がする。そこは、生成の躍動とともに、神がまします清謐(せいひつ)（清らかで、静かなこと）の世界があった。
素の神は、拍手を二度うち、二拝して、来意をつげ、これまでの甚大な神慮に、甚深(じんじん)（とても深いこと）の謝意を、表したてまつったのであった。
霞(かすみ)か、靄(もや)か、霧(きり)か、……清らかな白いものが棚(たな)びくなかを、光が、瞬(またた)いた。
「あなにやし！ あなにやし！ 天地創成の神のところへまかり出よ」
天地創成、すなわち、あらゆるものが創造される、天上界の、元は一つのところに臨(のぞ)め！とのご託宣(たくせん)（神のお告げ）である。
「思えば遠くへきたものだ」の騒ぎではない。
――因みに、地球の誕生は46億年前のことであるといわれるが、天地の創成は、そのような数字でいいあらわせるものではない。
十九、
素の神は、あめのとこたちの尊の仰せにしたがって、天地創成の神のところに、まかり出た。
「まかり出た」とはいえ、そのところ（場所）は、あるようで、ないようでもあり、そのとき（時間）は、始末(しまつ)（始めと終わり）があるようで、ないようでもある。
そしてまた、形（名）があるようで、ないようであり、中身（実）があるようで、ないようでもある。
あえていえば、二つとしてない、虚空(こくう)（一切のもの）のようなものといえようか。
その虚空に天地の兆(きざ)しがみえたとき、その天上になりましたのが、天地創成の神であられたのである。
