まあー、なんと！ 吃驚仰天(びっくりぎょうてん)（非常に驚くさま）であった。
なにもみえなかった事物の根源の国は、人間、いや、神々で混雑しているではないか！ 透視してみると、なにかの選別(せんべつ)（選び分けること）が行なわれているようである。
十七、
よくよく透視してみると、
人間（地上界）から戻った神々（人々）の、天上にとどまる居場所(いばしょ)（住むところ）が、実相の鏡を持った、この国の役人によって、決められている。
実相（真実の姿─地上界）は、真実（神─天上界）を知ることができるが、逆に、真実（神）も、実相（真実の姿）をみることができる。
──これを応用したのが、実相の鏡である。
さて、その選別とは、転生のない根源の国にとどまる神々と、転生のある伊弉諾の国に移る神々とである。
真実の人間（実相）は、神（真実）の姿である。しかし、半霊体（正欲）・半肉体（貪欲）の人間には、真実から離れる人間、すなわち、虚妄(こもう)（真実ではないこと）の人間もあらわれる。
肉体の根源には、貪欲(どんよく)（むさぼりの心）という、霊体を衰退させる業(わざ)（おこない）が、潜んでいる。この業が、虚妄の人間を生む機縁(きえん)（きっかけ）となっている。
この業は、天上では、通用しない。そこで、人間は、いったんは、霊体として天上に帰るが、転生を必要とする霊体もあることになる。
その見極(みきわ)めが、根源の国で行われていたのである。
見極めを主宰(しゅさい)（全体をとりきめること）される神が、くにのとこたちの神、見極め後に、根源の国にとどまる神々を主宰されるのが、とよくものの神である。
根源の国にとどまる神々は、二度と地上界にあらわれることはない。安楽の国である、この国に安住し、その後、虚空に帰ることになる。
そのなかに、素の神は、稗田阿礼のこと、我の神の端正(たんせい)（きちんとしていること）な姿を見いだしていた。
素の神は、二神のまします山々を、尊崇の念を込めて、あらためて、拍手(かしわで)を二度うって、二礼し、遥拝をしたのであった。
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