「世界は変わる」と断定するのは誤りだ。一日一日は違うが、毎朝、夜明けはやってくる。変化と不変が共にある世界をどう捉えるか。

【前回の記事を読む】エゴを捨てれば、人生の苦しみから自由になれるのか。生存本能と全体意識は切り離せない。「一つの心」として捉える達観思想。

第1章　東アジアの総体的な自然主義の目で見る西洋の精神思想の誤り

3．東アジアの世界観は2500年前から一貫して総体的自然主義である

「世界は変わる」と、断定して言うのは誤りだ

変化と不変は共に存在する。世界は変わらずに変化しているから、完全である。原子の中での電子のスピンと回転、地球の自転と公転は、数万年変わらずに運動（変化）している。「永遠に変わらないものが実体だ」という設定は、決して実在しえない、言葉遊びにすぎない。

変わらないということは、エネルギーがなく、止まって死んだ状態という意味である。しかし、宇宙自然は全体がエネルギーであり、生きていて、変わらずに変化している。変わらずに変化している今このままが「実体」であり、「真理的現象」である。

一日一日は違うが、毎朝、夜明けは変わらずにやってくる。変わることなく春・夏・秋・冬が繰り返され、続いている。空から雨が降り、低いところへ水が流れて海に至り、再び空へと昇って雪や雨になって降りるという循環が、決して変わらない。

この循環が変われば、生き物たちは絶滅することになる。雌（陰）と雄（陽）が出会って種（ＤＮＡ）ができ（創発）、その種がまた雌と雄になり、また新たな種を作ることが、数万年変わらずに繰り返されている（循環）。

自然は基本的に回転（循環）運動をしている。だから自然の現象は、変わらずに循環しているのである。

数万年変わらない自然の循環を、Ｋ－達観思想では「すでに完成されたシステム」と呼ぶ。完成された全体のシステムは、一つしかなく、それが唯一の絶対者（実体）である。

「この世の万物はすべて違う」と断定的に言うのも誤りだ

同じでありながら違う。同一性と差異が絡み合い、重なり合っている。自然の法則は「普遍性（同じ）」であり、すべての現象の原理となる。自然現象は、普遍性（同じ）と個別性（違い）を同時に持って表現される。

一つの生命体である人間は、腕、足、頭、胸など異なる器官を持ち、37兆個の細胞は一つ一つ異なりながら、全体として有機的に融合しており分けられない。形や役割は違っても、すべてが一つの生命体を成しているという同一性が同時に存在する。

82億の人類もすべて異なるが、「人間」という同じカテゴリーでまとめられる。女性と男性は違うが「人間」として同じであり、毎日違う考えをするが同じ一つの心が考え、顔の表情が変わるが同じ一つの顔である。