“又、男（を）の名は、天太玉命（あめのふとたまのみこと）と曰す。[斎部宿禰（いみべのすくね）が祖なり。]太玉命の率（ゐ）たる神の名は、天日鷲命（あめのひわしのみこと）[阿波国（あはのくに）の忌部（いみべ）等が祖なり。]・手置帆負命（たおきほおひのみこと）[讃岐(さぬき)の国の忌部が祖なり。]・彦狭知命（ひこさしりのみこと）[紀伊国（きのくに）の忌部が祖なり。]・櫛明玉命（くしあかるたまのみこと）[出雲（いづもの）国の玉作（たまつくり）が祖なり。]・天目一箇命（あめのまひとつのみこと）[筑紫（つくし）・伊勢（いせ）の両国（ふたくに）の忌部が祖なり。]と曰す。”
伊勢に来た忌部氏が、すなわち磯部氏であり、のちに度会氏になったと思われる。つまり度会氏と荒木田氏は同祖忌部氏から出ているものとする。しかし忌部氏にも諸流があるから、ここには別の問題もあるが、当面はこれを棚上げにする。
忌部氏の祖である天日鷲命が伊勢国造になったことは、これらの記事によっても再確認できる。しかし内宮を祭祀する荒木田氏の家祖は天見通（あまのみとおし）命であり、大鹿島命の孫という関係にある。
すなわち荒木田氏は、鹿島神宮を祭る中臣氏と親しい間柄である。このため忌部氏と中臣氏の宗教上の確執は平安時代まで続いて、仲の良くない両氏であった。
思うに、最初の伊勢国造であった忌部氏は、磯部氏から度会氏になったころから伊勢神宮に関与してきたが、のちに中臣（藤原）系の荒木田氏がその祭祀を受け持つようになったため、元の神宮（内宮）とは別に外宮を創祀し、忌部氏後裔の度会氏が外宮を祭祀したのではないか。天日鷲（わし）命は、天日別（わき）命に神名を変えたのであろう。
