【前回の記事を読む】殺人の後、自責の念は全く無く「あの汚らわしい、貧乏人の生き血を吸っていた婆ァを殺したことが、それが罪なのかい？」ラスコーリニコフは金貸しの老婆を殺害した直後から、地上のいっさいのものや人間から切離されてしまったような「無限の孤独と疎外」の感覚に襲われる。生涯で初めて体験するほどの、この苦しい「感覚」は、決して善悪の観念に基づく悔恨や自責の念などではなかった。彼の犯行は「選ばれ…
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評論『ラスコーリニコフ 苦悩の正体』【第4回】
殺人犯を襲った“孤独”と“疎外感”。この感情はいったいどこから——ドストエフスキーが読者に求めた「共感」とは
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評論『漱石、シェイクスピアに挑む』【第5回】
登場人物が自分の意志で動くとは？ 漱石の『則天去私』とシェイクスピアの書き方
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評論『ラスコーリニコフ 苦悩の正体』【第3回】
殺人の後、自責の念は全く無く「あの汚らわしい、貧乏人の生き血を吸っていた婆ァを殺したことが、それが罪なのかい？」
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評論『漱石、シェイクスピアに挑む』【第4回】
漱石とシェイクスピアの知られざる関係。大学生時代、『ハムレット』を読んで「ちっともわからなかった」
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評論『ラスコーリニコフ 苦悩の正体』【第2回】
計画的な殺人を犯したラスコーリニコフ。その正当性は自身の中で事前に決着済みのはずだったが、さて実行してみると…
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評論『漱石、シェイクスピアに挑む』【第3回】
お墓にうつる黒と白——先生と奥さんの心がすれちがうときに見えるものとは？ 「こころ」の一場面から考える
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評論『ラスコーリニコフ 苦悩の正体』【新連載】
新解釈『罪と罰』：ラスコーリニコフの苦悩の正体――犯罪を正当化していたにもかかわらず、なぜ苦しまなければならなかったのか
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評論『漱石、シェイクスピアに挑む』【第2回】
シェイクスピアを読むともっと面白くなる夏目漱石の文学 日本とイングランド、遠く離れた地で育った二人に共通する言葉を辿る―
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評論『漱石、シェイクスピアに挑む』【新連載】
漱石が読んだシェイクスピアから見えてくる、新しい漱石の魅力と進化の足跡をたどる！ 英語と日本語の枠を超えた文学の発見
