障害者にしか書けないことがあります。だからこの作品は私の身体を使った実験と言えます。私は「言語化」することで精神を保っているのです。その扉を開いたのがこの詩人でした。シャルル＝ピエール・ボードレール。象徴派の先駆者として知られるフランスの詩人。詩集『悪の華』は、近代文明・社会の退廃を鋭利な感性で批判する一方で、自己の苦悩、絶望などを表現豊かに綴った金字塔的作品。詩人の生誕から死までの人生を表現し…
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エッセイ『ボードレール』【新連載】
「すべての愛は売春である」フランスの詩人ボードレールが語った、危うい“愛”の本質とは
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評論『漱石、シェイクスピアに挑む』【第8回】
『オセロー』上演中、聴衆の男が主人公役を狙撃した。こんな事が起こったのは、ある種の「除去」が機能しなかったからだ。
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評論『ラスコーリニコフ 苦悩の正体』【第6回】
見知らぬ老婆を殺害したが、理由も罪悪感もなかった。だが、その代わりに「自分が死んだ」という異様な感覚が襲ってきて…
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評論『漱石、シェイクスピアに挑む』【第7回】
シェイクスピア作品の登場人物には、善悪の両面を同時に見ることできる。実は夏目漱石にも…
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評論『ラスコーリニコフ 苦悩の正体』【第5回】
幼児が真冬の真っ暗な便所に一晩中閉じ込められる…『カラマーゾフの兄弟』に見られる児童虐待の実例
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評論『漱石、シェイクスピアに挑む』【第6回】
夏目漱石『こころ』における「先生」――どんな人にも表と裏があるという人間観、ぎょっとする物凄い場面。これらの共通点は…
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評論『ラスコーリニコフ 苦悩の正体』【第4回】
殺人犯を襲った“孤独”と“疎外感”。この感情はいったいどこから——ドストエフスキーが読者に求めた「共感」とは
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評論『漱石、シェイクスピアに挑む』【第5回】
登場人物が自分の意志で動くとは？ 漱石の『則天去私』とシェイクスピアの書き方
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評論『ラスコーリニコフ 苦悩の正体』【第3回】
殺人の後、自責の念は全く無く「あの汚らわしい、貧乏人の生き血を吸っていた婆ァを殺したことが、それが罪なのかい？」
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評論『漱石、シェイクスピアに挑む』【第4回】
漱石とシェイクスピアの知られざる関係。大学生時代、『ハムレット』を読んで「ちっともわからなかった」
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評論『ラスコーリニコフ 苦悩の正体』【第2回】
計画的な殺人を犯したラスコーリニコフ。その正当性は自身の中で事前に決着済みのはずだったが、さて実行してみると…
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評論『漱石、シェイクスピアに挑む』【第3回】
お墓にうつる黒と白——先生と奥さんの心がすれちがうときに見えるものとは？ 「こころ」の一場面から考える
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評論『ラスコーリニコフ 苦悩の正体』【新連載】
新解釈『罪と罰』：ラスコーリニコフの苦悩の正体――犯罪を正当化していたにもかかわらず、なぜ苦しまなければならなかったのか
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評論『漱石、シェイクスピアに挑む』【第2回】
シェイクスピアを読むともっと面白くなる夏目漱石の文学 日本とイングランド、遠く離れた地で育った二人に共通する言葉を辿る―
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評論『漱石、シェイクスピアに挑む』【新連載】
漱石が読んだシェイクスピアから見えてくる、新しい漱石の魅力と進化の足跡をたどる！ 英語と日本語の枠を超えた文学の発見
