【前回の記事を読む】どうして、何のために？ 彼らが間違うはずがない。百済王の即位と薨去年から見える「神功皇后紀」の意図的な120年のずれでは、なぜ干支二運をさかのぼらせたのであろうか。「記・紀」における百済王の記事から考えてみよう。まず、『日本書紀』である。肖古王の薨去は、神功五十五年（太歳乙亥(きのとい)）。西暦換算では二五五年、これに百二十年を加えると三七五年となる。前述の通りであるが、これ…
［連載］卑弥呼と古事記と日本書紀
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歴史・地理『卑弥呼と古事記と日本書紀』【第6回】
馬を献上した百済王の名は何故伏せられたのか？ 古事記と日本書紀が示す120年のずれの真相とは
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歴史・地理『卑弥呼と古事記と日本書紀』【第5回】
どうして、何のために？ 彼らが間違うはずがない。百済王の即位と薨去年から見える「神功皇后紀」の意図的な120年のずれ
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歴史・地理『卑弥呼と古事記と日本書紀』【第4回】
『古事記』が全く触れていない、意外な偉人…日本の歴史において、“都合が悪かった？”その人物とは…
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歴史・地理『卑弥呼と古事記と日本書紀』【第3回】
『日本書紀』のからくり──史実改ざんの疑いと2つの奇怪な記事を紹介
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歴史・地理『卑弥呼と古事記と日本書紀』【第2回】
根底に流れる思想が「天皇統治の正当性の主張」である以上、『日本書紀』は、『古事記』によって枷をはめられている
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歴史・地理『卑弥呼と古事記と日本書紀』【新連載】
歴史書に存在しない女王・卑弥呼。当然、その存在は何らかの形で記されているだろうと思うが...
